Ответ 1:
Я считаю, что это искажение бразильцем древнего и хорошо известного термина “салон слева”.
Теоретические разногласия бушевали среди первых марксистов. Например, Грамши утверждал, что диалектический материализм (известный также как марксизм) – это “философия действия”.
Однако многие социалисты того времени, в основном образованные представители экономической и социальной элиты, ограничивались этими “салонными” спорами. Они могли выиграть тысячу споров, но они не дали ни одного политического образования, не вытащили ни одного рабочего из нищеты.
Эти салонные левые с их византийскими разговорами подвергались порицанию со стороны революционных и радикальных левых, которые занимались пропагандой и агитацией, прямым действием и т.д.
Сегодня термин “левая икра” – скорее уничижительный, используемый для дисквалификации левых, которые по воле случая имеют некоторую финансовую обеспеченность, и связанный с распространенным заблуждением, что “настоящий левый” должен пожертвовать все свое имущество бедным и жить под мостом или в пустыне (к такой благотворительности стремятся религиозные, желающие стать святыми).
Ответ 2:
Левые с икрой – это левые, которые живут достаточно хорошо в финансовом плане, что совершенно не похоже на то, как реально живут работающие люди.
Это теоретическая концепция, которая далека от реальности в платном мире.
Существует несоответствие между тем, во что они верят, и тем, как они живут и инвестируют свои деньги.
Они выступают в более радикальном левом тоне. И они в значительной степени находятся на стороне политкорректности.
